قوله - تعالى - : وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ ( 132 ) أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ ( 133 ) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 134 ) إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 135 ) قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَ وَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ ( 136 ) إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ ( 137 ) ؛ أي : كذب المرسلين من قبلك . وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ( 138 ) . من قرأ « 1 » ، بفتح الخاء ، [ من « خلق » ] « 2 » أراد : من الاختلاق ، وهو الكذب . ومن قرأ ، بضمّ الخاء ، أراد : من الخلق والطّبيعة [ والعادة ] « 3 » . قوله - تعالى - : فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 139 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 140 ) : روي : إنّ اللّه - تعالى - حبس عنهم المطر ثلاث سنين ، فهلكت زروعهم ودوابّهم . وجاءتهم سحابه سوداء من ورائهم ، فاستبشروا بها ، و قالُوا هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا « 4 » فقال اللّه - تعالى - « 5 » : بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ « 6 » فاعتزل « 7 » عند ذلك هود - عليه السّلام - « 8 » ومن كان معه من المؤمنين ،

--> ( 1 ) ليس في ج . ( 2 ) ليس في ج ، د ، م . ( 3 ) ليس في ج ، د ، م . ( 4 ) الأحقاف ( 46 ) / 24 . ( 5 ) م زيادة : لهم . ( 6 ) الأحقاف ( 46 ) / 24 . ( 7 ) ج ، د ، م : واعتزل . ( 8 ) م زيادة : عنهم .